Научное наследие учёных и просветителей Средней Азии IX–XII вв. в контексте российского востоковедения II пол.XIX – нач. XX в.

 Russian Orientalists of the late 19th and early 20th centuries demonstrated a sustained interest in the legacy of this era. They focused both on the historical and philosophical ideas of medieval authors and on the material evidence of cultural flourishing, including manuscripts, architectural monuments, epigraphy, as well as museum and library collections. Research conducted within the framework of Oriental studies contributed to the introduction of a number of monuments of Central Asian historiography into academic circulation. The study of the Renaissance period in Central Asia became an important field within the Russian Orientalist tradition, where scholarly interest was closely intertwined with the political and cultural objectives of the colonial state. This duality calls for both recognition of scholars’ contributions to the study of the region’s rich heritage and a critical reassessment of the forms and methods of their academic activity.

Российские востоковеды конца XIX – нач. XX в. проявляли устойчивый интерес к наследию этой эпохи. Их внимание было сосредоточено как на исторических и философских идеях средневековых авторов, так и на материальных свидетельствах культурного расцвета, включая рукописи, архитектурные памятники, эпиграфику, а также музейные и библиотечные коллекции. Исследования, проводившиеся в рамках востоковедения, способствовали введению в научный оборот ряда памятников историографии Средней Азии. Изучение эпохи Ренессанса в Средней Азии стало важным направлением в российском востоковедении, где научный интерес тесно переплетался с политическими и культурными целями колониального государства. Эта двойственность требует как признания вклада ученых в изу-
чение богатого наследия региона, так и критического переосмысления форм и методов их научной деятельности.

XIX асрнинг охири ва XX асрнинг бошларида Россия шарқшунослари ушбу давр меросига катта қизиқиш билан ёндашдилар. Улар ўрта аср муаллифларининг тарихий ва фалсафий ғоялари, шунингдек, маданий ривожланишнинг моддий ёдгорликлари – қўлёзмалар, меъморий обидалар, эпиграфик ёдгорликлар, музей ва кутубхона коллекциялари билан ҳам шуғулландилар. Шарқшунослик доирасида олиб борилган тадқиқотлар Ўрта Осиё тарихнавислигига оид қатор ёдгорликларни илмий муомалага киритишга ҳисса қўшди. Ўрта Осиёдаги Ренессанс даврини ўрганиш рус шарқшунослиги анъанасида муҳим йўналишга айланди, бу ерда илмий қизиқиш мустамлака давлати сиёсий ва маданий мақсадлари билан чамбарчас боғлиқ эди. Бу икки қирралилик минтақанинг бой меросини ўрганишда олимларнинг ҳиссасини тан олиш ва уларнинг илмий фаолияти шакллари ҳамда усулларини танқидий қайта баҳолаш заруратини юзага чиқаради