Мақолада оиланинг ижтимоий тараққиётнинг асосий элементи сифатидаги диний-тарихий аҳамияти кўриб чиқилиб, оила-никоҳ муносабатларидаги тарихий йўналишлар, ўзбек менталитетининг Шарқ ижтимоий ҳаётига таъсири таҳлил қилинади. Ўзбек жамиятида намуна бўладиган оила тузумлари ва уларнинг ижтимоий-сиёсий, маданий-маънавий ҳаётга таъсири, айниқса, ислом динининг оила муносабатларига қарашлари ҳисобга олинган ҳолда мисоллар келтирилади. Мақолада оилавий ришталарнинг мустаҳкамлиги жамиятда барқарорлик, тинчлик ва тотувликни таъминлашнинг асосий омили бўлиб қолаётгани алоҳида таъкидланган.
The article examines the religious and historical significance of the family as a key element of social development, analyzes historical trends in family and marital relations and the influence of the Uzbek mentality on the social life of the East. Examples of family systems that serve as models in Uzbek society and their influence on socio-political, cultural and spiritual life are given, especially taking into account Islamic views on family relations. The article emphasizes that the stability of family ties remains a key factor in ensuring stability, peace and harmony in society.
Мақолада оиланинг ижтимоий тараққиётнинг асосий элементи сифатидаги диний-тарихий аҳамияти кўриб чиқилиб, оила-никоҳ муносабатларидаги тарихий йўналишлар, ўзбек менталитетининг Шарқ ижтимоий ҳаётига таъсири таҳлил қилинади. Ўзбек жамиятида намуна бўладиган оила тузумлари ва уларнинг ижтимоий-сиёсий, маданий-маънавий ҳаётга таъсири, айниқса, ислом динининг оила муносабатларига қарашлари ҳисобга олинган ҳолда мисоллар келтирилади. Мақолада оилавий ришталарнинг мустаҳкамлиги жамиятда барқарорлик, тинчлик ва тотувликни таъминлашнинг асосий омили бўлиб қолаётгани алоҳида таъкидланган.
В статье исследуется религиозно-историческая значимость семьи как ключевого элемента социального развития, анализируются исторические тенденции в семейно-брачных отношениях и влияние узбекского менталитета на общественную жизнь Востока. Приводятся примеры семейных систем, которые выступают образцами в узбекском обществе, и их влияние на общественно-политическую, культурную и духовную жизнь, особенно с учетом исламских взглядов на семейные отношения. Статья подчеркивает, что устойчивость семейных связей остается ключевым фактором обеспечения стабильности, мира и гармонии в обществе.
| № | Author name | position | Name of organisation |
|---|---|---|---|
| 1 | Dehkanov M.. | dotsent falsafa fanlari doktori, PhD | Toshkent Davlat texnika universiteti |
| № | Name of reference |
|---|---|
| 1 | 1. Кулиев Э.Р. (2010), Скрытые и афористичные амсал // Корановедение: Учебное пособие. – М. : Изд-во МИУ,. – С. 186-188 |
| 2 | 2. Қуръони карим маъноларнинг таржимаси ва тафсири Абдулазиз Мансур. Тошкент: Тошкент Ислом университети, 2007. |
| 3 | 3. Бурхониддин Ал-Марғиноний. Ҳидоя. –Тошкент: Адолат, 2001. Т.1. - Б 647-648. |
| 4 | 4. Goody, J. (2000). The European family: An historico-anthropological essay. Blackwell Publishers. |
| 5 | 5. Отахўжаев Ф. Никоҳ ва унинг ҳуқуқий тартибга солиниши. –Тошкент: Адолат, 1995. Б-19. |
| 6 | 6. Westermarck, E. (1921). The history of human marriage (5th ed.). Macmillan. |
| 7 | 1. Jones, G. W. (2007). Delayed marriage and very low fertility in Pacific Asia. Population and Development Review, 33(3), 453–478. https://doi.org/10.xxxx |
| 8 | 2. Дёмин М.В. Проблема ценностей и ценностного отношения // Вестник МГУ. Серия Философия. 2014. № 2. С.129 - 139 . Источник: https://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=7930-58&utm_source=chatgpt.com |
| 9 | 3. Zang, X., & Xia, Y. (2018). Marriage and family in contemporary China. Journal of Family Studies, 24(1), 5-21. https://doi.org/10.xxxx |
| 10 | 4. Tecvitli Kur’an-i Kerim basilma ve yurtdişina gönderilme onay Dr. Suleyman KABLAN أنقرة، تركيا 05.02.2020 406 وَاراقي |